Rencontres dassise

Ces deux jours seront ponctués de prises de parole, de temps de silence… Quel est le message? Notre monde a soif de paix. Ensemble, nous voulons redire fermement que les violences sont extérieures aux religions.

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La première rencontre d’Assise en cinq questions

Nous devons dénoncer les discours stigmatisant: Quelles que soient les discours et revendications, il faut désolidariser les religions de la guerre sous toutes ses formes. Face à la violence, nous pouvons être inquiets. Mais notre rendez-vous annuel est très important pour réaffirmer le dialogue — peut-être même la communion — entre les religions. Nous voulons être avec les plus pauvres et travailler pour la paix. Chaque semaine 50 jeunes vont à la rencontre des quelque personnes qui vivent dans le bois de Vincennes, sans logis, et dans la rue dans le quartier de Montparnasse.


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Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Ce rassemblement sera marqué par la présence du pape. Les religions sont souvent invoquées dans ces violences… Ensemble, nous voulons redire fermement que les violences sont extérieures aux religions.

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Pour les catholiques, l'événement d'Assise provoque des interrogations spécifiques d'interprétation et de réception. Mais ces deux points doivent toujours s'articuler avec l'exigence de l' évangélisation [ 8 ].


  • L'esprit d'Assise. Discours et messages de Jean-Paul II à la Communauté de Sant'Egidio;
  • Présentation.
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  • C'est ainsi qu'on retrouve dans les réactions à la rencontre d'Assise des divergences d'interprétation qui se recoupent avec celles concernant le concile lui-même. Regrettant la permanence des accusations de syncrétisme, qu'il juge infondées vu les précautions prises, il insiste à nouveau sur l'intention du pape: Le cardinal Joseph Ratzinger a eu une position critique à l'égard de la première rencontre d'Assise, craignant qu'on puisse y voir une affirmation de l'égalité des religions et n'a pas pris part à cette réunion.

    La rédaction par la congrégation pour la doctrine de la foi , dont il est alors préfet, de la déclaration Dominus Iesus , réaffirmant que l'Église est seule source de salut pour l'humanité, est souvent citée comme une réponse aux risques d'équivoque [ 10 ]. Le cardinal Ratzinger participe pour la première fois aux rencontres d'Assise lors de leur troisième édition, en En août , l'évêque traditionaliste Marcel Lefebvre frappé de suspense depuis , dans une lettre envoyée à huit cardinaux, fustige la rencontre d'Assise et leur demande une protestation publique.

    Il renouvelle un appel analogue en dans l'encyclique Divini Redemptoris: Au cours des Rencontres annuelles de paix , des membres des religions les plus diverses ou de la non-croyance se réunissent pour entamer un dialogue en profondeur, sans confondre leur identité particulière, mais rassemblés par un désir de paix enraciné dans chacune des traditions respectives. Dès son annonce, elle donne lieu à quelques critiques.

    Outre une critique sévère de la première rencontre, ils soulignent: Ainsi l'historien Gian Maria Vian rappelle que. C'était la doctrine de Vatican II et de toujours.

    Les derniers

    Une doctrine sans équivoque. À Assise, tout cela sera bien présent [ 15 ].

    La première rencontre d’Assise en cinq questions

    Le vaticanologue Andrea Tornielli va dans le même sens: Les premiers lui semblent également dépeints de façon caricaturale. Tout comme il est injuste d'attribuer au Concile Vatican II la crise de la foi qui a caractérisé les dernières décennies du siècle écoulé [ 16 ].

    De fait, le 6 avril , la publication du programme de la rencontre laisse apparaître une modification par rapport à l'organisation des journées précédentes. Il n'est pas prévu que les représentants des différentes religions prient côte à côte, le pape tenant d'ailleurs lui-même à Saint-Pierre de Rome une veillée de prière pour la paix la veille avec les fidèles de son diocèse.


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